คุยกับ : อำพล เจน

ท่าแขกเมืองแห่งภูเขา ———————— ไม่ต่างอะไรกับอีกหลายๆคน ที่เมื่อยืนดูภูเขาสลับซับซ้อนฝั่งตรงข้ามนครพนมแล้วถึงกับเพ้ออยากไป วันหนึ่งก็ไป จริงๆแล้วลาวยังมีสภาพของธรรมชาติที่ดีเหลืออยู่พอสมควร ถึงแม้ว่ามีการตัดไม้ทำลายป่าอย่างหนักหน่วงอยู่ตลอดเวลาก็ตาม จะว่าไปแล้ว เรื่องนี้มีเหตุมาจากเจ้าหน้าที่รัฐของลาวส่วนหนึ่ง ฉ้อฉล เห็นแก่เงิน เป็นความจริงที่ว่า เจ้าหน้าที่ประพฤติทุจริตนั้น มีอยู่เกลื่อนกลาดทั่วทุกหนแห่ง ทุกเมือง ทุกแขวง จัดว่าเป็นต้นเหตุสำคัญ ที่ทำให้สมบัติล้ำค่าของคนลาวฉิบหายวายป่วง รวมทั้งศักดิ์ศรีของความเป็นคนลาวพลอยเสียหาย เพราะความหิวกระหายเงินโดยมิชอบของพวกเขา

ภรรยาช่างหล่อที่โรงงานบอกว่า คนอายุพอๆกับผมคนหนึ่ง เข้านอนตามปกติแล้วไม่ตื่นในตอนเช้าอีกเลย   ฟังแล้วก็นึกถึงเพื่อนรุ่นพี่อีกคนหนึ่ง เป็นคนมีฐานะดี มีธุระกิจการค้าดี ทั้งยังเป็นคนดูแลสุขภาพของตนเองอย่างดี คือมีการไปตรวจสุขภาพร่างกายทุก ๖ เดือนอย่างเคร่งครัดไม่เคยขาด   วันนั้นเป็นวันที่ได้ไปตรวจสุขภาพตามปกติ ตรวจแล้วผลออกมาดี ไม่มีปัญหา คืนนั้นเข้านอนตรงเวลาเหมือนทุกวัน แต่วันรุ่งขึ้นไม่เหมือนแล้วครับ คนรับใช้ไปปลุกให้ตื่นมากินมื้อเช้าก็ไม่ยอมลุกขึ้นมาจากเตียงนอน   ลูกเมียของเขาเล่าว่า

อาบัติ แปลว่า การต้อง, การล่วงละเมิด  หมายถึงโทษที่เกิดจาการล่วงละเมิดสิกขาบท —- สิกขาบท หมายถึงข้อศีล ข้อวินัย ศีลของสามเณรมี ๑๐ ข้อ เรียกว่ามี ๑๐ สิกขาบท ศีลของพระภิกษุ มี ๒๒๗ ข้อ เรียกว่ามี

เกี่ยวกับสังฆทาน ยังมีผู้ไม่เข้าใจอยู่มาก สังฆทานนั้น..พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่ามีอานิสงส์มาก เรียกว่ามากกว่าถวายทานแด่พระพุทธองค์อีกด้วย คนได้ยินเช่นนั้นจึงนิยมทำสังฆทานกันเยอะแยะไปหมด ทำกันมาตลอดทุกยุคสมัย เพราะอยากได้บุญมาก อยากได้อานิสงส์ใหญ่ แต่ก็มีไม่น้อยที่ทำสังฆทานไม่เป็น ทำไม่ถูกต้อง ด้วยไม่ทราบว่าสังฆทานคืออะไร — สังฆทานนั้นถือว่าเป็นการสืบพระศาสนา คือส่งเสริมให้พระสงฆ์ทั้งหมดดำรงอยู่ได้ — หากจะเฉลียวใจสักนิดนึง จะนึกออกนะครับ สังฆ หรือ สงฆ์

คนลาวชาวเมืองปากเซเล่าเรื่องแปลก คำเตือน : นักวิทยาศาสตร์และสาวก  อย่าอ่านเรื่องที่กำลังจะเล่าต่อไปนี้ เรื่องนี้จะจริงหรือไม่จริงอยู่ที่ปากผู้เล่า ผมเพียงฟังแล้วเล่าต่อ

ผู้ที่ยอมหักไม่ยอมงอ โดยเฉพาะหัวดำผมดกนี่ล่ะ ทำท่าว่าเคร่งครัดต่ออาบัติ อะไรๆนิดๆหน่อยๆอนุโลมไม่ได้ อลุ้มอล่วยก็ไม่ได้ พระวินัยเป๊ะๆ

เพลงยาวพยากรณ์กรุงศรีอยุธยาแต่งขึ้นเลียนแบบมหาสุบินชาดก และนิทาน “พยาปัถเวนทำนายฝัน” ชาดกและนิทานดังกล่าวเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับพระสุบินนิมิตสิบหกประการของประการของพระเจ้าปเสนทิโกศลที่ได้ทูลถามคำพยากรณ์จากพระโคตมพุทธเจ้า เพลงยาวฯ นี้ ปรากฏอยู่ในหนังสือ “อธิบายแผนที่พระนครศรีอยุธยา” ซึ่งมหาอำมาตย์โท พระยาโบราณราชธานินทร์ (พร เดชะคุปต์) อดีตสมุหเทศาภิบาลมณฑลอยุธยา และอดีตอุปนายกราชบัณฑิตยสภา แผนกโบราณคดี พิมพ์ทูลเกล้าฯ ถวายพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวในการพระราชพิธีทรงบวงสรวงอดีตมหาราชเจ้าที่พระนครศรีอยุธยา เมื่อ พ.ศ. 2459